शेवटची गोष्ट मेरी सॉ आधुनिक लोक भयपट शैलीतील सर्वात नवीन जोड आहे. एडोआर्डो व्हिटालेट्टीच्या दिग्दर्शनात पदार्पण, हा चित्रपट एखाद्याच्या अपेक्षेपेक्षा वेगळ्या प्रकारचा हॉरर पीरियड सादर करतो. 

स्टेफनी स्कॉट अभिनीत (कपटी: अध्याय 3, सुंदर मुलगा), इसाबेला फुहारन (अनाथ, द हंगर गेम्स, नवशिक्या) आणि रोरी कल्किन (लॉर्ड्स ऑफ कॅओस, स्क्रीम 4), शेवटची गोष्ट मेरी सॉ विलक्षणपणे चित्रित केलेल्या काही मनोरंजक पात्रांसाठी एक गडद वाहन आहे. 

शेवटची गोष्ट मेरी सॉ मेरी (स्कॉट) भोवती फिरते जी घरातील मोलकरणी, एलेनॉर (फुहरमन) आणि तिच्या कुटुंबाची तीव्र नापसंती यांच्याशी प्रेमळपणे जोडलेली आहे, त्यांना देवाविरुद्धच्या त्यांच्या अविवेकासाठी शिक्षा करते. एक घुसखोर (कल्किन) त्यांच्या घरावर आक्रमण करत असताना मुली त्यांच्या पुढील हालचालीची योजना आखतात. 

हा चित्रपट नुकताच शडरवर सोडला, आणि आम्हाला दिग्दर्शकाशी या चित्रपटातून मिळालेल्या काही प्रेरणा, त्याचे कॅथलिक पालनपोषण आणि हा जादूचा चित्रपट का नाही याबद्दल गप्पा मारण्याची संधी मिळाली.

Bri Spieldenner: तुमची प्रेरणा कशासाठी होती शेवटची गोष्ट मेरी सॉ?

एडोआर्डो व्हिटालेटी: ही एक प्रकारची दोन भागांची प्रक्रिया होती. मी उत्तर युरोपीयन कलेचा इतिहास लिहित असताना, 19व्या शतकातील बरीच सामग्री आणि अंत्यसंस्काराची दृश्ये, उन्हाळी घरे यांसारखे सामान्य दृश्य धागे यांचा मी खूप शोध घेत होतो. डॅनिश चित्रकार (विल्हेल्म) हॅमरशोई, ज्यांच्याकडे महिला विषयांची एक मोठी मालिका आहे, ज्यांच्याकडे या कोपनहेगन 19व्या शतकातील घरांमध्ये एकट्याने पुस्तक वाचले आहे आणि मला असे काहीतरी लिहायचे होते आणि चित्रित करायचे होते ज्यात अशा प्रकारची शांत, उदास, अतिशय उत्तेजक भावना होती.

EV: तर तो त्याचा एक भाग होता आणि मग दुसरा भाग, अधिक वैयक्तिक, मी जगाच्या अत्यंत धार्मिक भागात वाढलो. म्हणजे, मी इटलीचा आहे, म्हणून ते खूप कॅथोलिक आहे आणि काय नाही आणि सार्वजनिक शाळा आणि रविवार शाळा आणि मास आणि आपण वाढलेल्या सर्व गोष्टींद्वारे जगाची एक विशिष्ट दृष्टी दिली जात आहे जी सर्वसमावेशकता आणि प्रेमाचा प्रचार करत असल्याचा दावा करते आणि मी डॉन ते खरे आहे असे वाटत नाही, मला वाटते की हे एक अतिशय अनन्य दुर्दैवी तत्वज्ञान आहे जे तुम्हाला सांगते की तुम्ही स्वीकारले आहात, जोपर्यंत तुम्ही एका विशिष्ट चौकटीत बसता आणि मला त्याविरुद्ध माझी निराशा उघड करायची होती. 

आणि पुन्हा, मी म्हटल्याप्रमाणे काही गोष्टी, मला आयुष्यभर शिकवले गेले आहे आणि मोठे होत आहे. आणि मी ओळख आणि लैंगिकतेच्या दृष्टीकोनातून ते निरीक्षण करण्याचे ठरवले.

बीएस: छान आहे. मला तुमच्या प्रेरणांच्या पेंटिंग पैलूंमध्ये खरोखर रस आहे. तुम्ही कोणत्या प्रकारच्या पेंटिंगबद्दल बोलत आहात आणि तुमचा चित्रपट त्या अर्थाने माझ्यासारखा कसा आहे हे मला माहीत आहे. मी देखील कॅथोलिक मोठा झालो आणि मला तुमच्यासारखेच वाटते. त्यामुळे मला नक्कीच तो उत्साह मिळतो आणि तुमच्या कामाबद्दल मला खरोखर कौतुक वाटते. तुम्हाला बहुतेक ख्रिश्चन धर्माबद्दल राग येतो का?

EV: तुमच्या आयुष्याचे असे टप्पे आहेत जिथे तुम्ही ज्या गोष्टींसोबत वाढलात त्या गोष्टींशी तुमचे नाते बदलले आहे आणि मला वाटते की मी हे लिहिणे निराशेच्या ठिकाणाहून, रागाच्या ठिकाणाहून, अशा अनेक गोष्टींच्या ठिकाणाहून आले आहे. कारण मला असे वाटते की धर्माबद्दल एक सर्वसमावेशक प्रकारचे तत्वज्ञान म्हणून बोलणे हा एक मूलभूत मुद्दा आहे जेव्हा त्याऐवजी नेहमीच अॅस्टरिक्स असते. 

आणि माझ्या चित्रपटातील विरोधक जसे वागतात तसे मी बरेच लोक पाहिले आहेत. आणि मला असे वाटते की लोक त्या अस्तित्वाकडे किती दुर्लक्ष करतात आणि माझ्यासाठी ते रागाच्या ठिकाणाहून सामोरे जाण्याचा एक मार्ग होता कारण माझ्यासाठी ते विश्वास प्रणालीची असुरक्षितता उघड करण्याबद्दल होते ज्याला आव्हान दिले जाते तेव्हा आणि स्वतःला दुरुस्त करण्यासाठी हिंसा वापरतो. अर्थातच अयोग्य. 

"माझ्यासाठी हे एका विश्वास प्रणालीची असुरक्षितता उघड करण्याबद्दल होते जे जेव्हा आव्हान दिले जाते तेव्हा तो चुरा होतो आणि स्वतःला सुधारण्यासाठी हिंसाचाराचा वापर करतो"

बीएस: त्याचा दुसरा पाठपुरावा प्रश्न. त्यामुळे तुमच्या चित्रपटात या जुन्या पात्रांचा आणि नंतर वेगळ्या समजुती असलेल्या या तरुण पात्रांचा हा द्वंद्व असल्यामुळे, साहजिकच एकाच दृष्टिकोनाचे सदस्यत्व घेत नाही. आजकाल ख्रिस्ती किंवा धर्म बदलत चालला आहे असे तुम्हाला वाटते का? आणि तुम्हाला असे वाटते की ते तुमच्या कामात प्रतिबिंबित होते किंवा तुम्हाला त्याबद्दल कसे वाटते?

EV: बरं, इटलीतून बाहेर पडताना मी जे अनुभवलं त्याबद्दल, निदान, कारण मी सात वर्षांपूर्वी न्यूयॉर्कला आलो तेव्हापासून, आणि यापुढे मी कधीही चर्चला गेलो नाही. धर्म बदलतोय हे विचार करायला आणि म्हणायला छान वाटतं. मला असा विचार करायला आवडेल, मला पूर्णपणे माहित नाही की ख्रिश्चन आणि कॅथलिक धर्म स्वतःला काही गोष्टी मान्य करतात ज्या वाढण्यासाठी, त्यांना कबूल करावे लागेल. म्हणून मी म्हटल्याप्रमाणे गोष्टी बदलत आहेत आणि एकूणच गोष्टींच्या भव्य योजनेत प्रगती होत आहे, मला वाटते की फक्त एक वेगळेपणाचे क्षेत्र आहे ज्यामध्ये मेरी आणि एलेनॉर सारख्या कथा सोडल्या जातात आणि म्हणून हे होय आणि आहे. नाही मला वाटते. 

हिंसेचे प्रमाण पूर्णपणे मान्य न करणे आणि लोकांना बहिष्कृत झाल्यासारखे वाटणे हे नेहमीच असते. आणि फक्त एकदा कबूल करून मला वाटते की तुम्ही खरोखर पुढे जाल. मी अजूनही माझ्या कुटुंबातील नाही तर माझ्या गावातील किंवा अशा लोकांशी बोलतो ज्यांना असे वाटते की समलैंगिक संबंध असलेल्या लोकांनी लग्न करू नये किंवा मुले होऊ नयेत किंवा सार्वजनिक ठिकाणी असू नये. तर, मला माहीत नाही. मला माहित नाही की ते पाहिजे तितक्या वेगाने जात आहे. मला विश्वास आहे की ते जितक्या वेगाने बदलले पाहिजे तितक्या वेगाने बदलत नाही.

बीएस: विचित्र संबंध विषयावर. तुमच्या चित्रपटाचे मला खरोखर कौतुक वाटले ते म्हणजे ते एका विचित्र नातेसंबंधाचे एक अतिशय अनोखे दृश्य दाखवते. त्यांनी हे नाते कसे सुरू केले ते तुम्हाला दिसत नाही. संपूर्ण मुद्दा असा आहे की त्यांच्या कुटुंबाला ते आवडत नाहीत, परंतु मला अजूनही ते जसे आहेत तसे वाटत आहे, आम्ही अजूनही आमचे नाते उघडपणे दाखवत आहोत, आम्हाला खरोखर काळजी नाही, आम्ही फक्त आमचे जीवन जगत आहोत जगतो 

मग तुम्ही त्याकडे विशिष्ट दृष्टिकोन ठेवून आलात का? किंवा तुम्ही ते हेतुपुरस्सर केले होते किंवा त्यासाठी तुमची प्रेरणा काय होती?

EV: हे या अर्थाने हेतुपूर्ण होते की मला अशी कथा सांगण्यात स्वारस्य नव्हते जिथे कोणत्याही वेळी दोन मुख्य पात्रांना ते काय करत आहेत असा प्रश्न पडल्यासारखे वाटले. त्यांनी परत जावे आणि मुक्त होण्याच्या दिशेने किंवा एकत्र राहण्याच्या दिशेने त्यांनी उचललेल्या पावलांवर प्रश्न विचारावेत असे मला कधीच वाटले नाही. 

कारण मी म्हटल्याप्रमाणे, मला असे वाटते की या प्रकारची कट्टर आणि हास्यास्पद अखंड विश्वास प्रणाली काय आहे हे दाखवण्याचा माझा कोन होता, जेव्हा ती चुरगळू लागते तेव्हा त्याचे काय होते कारण ते त्यांचा छळ करतात आणि ते हिंसा करतात आणि त्यांनी त्यांना हाकलून दिले होते, परंतु ते कधीही नाही. परत खाली. त्यांना त्रास होतो आणि ते रडतात, परंतु त्यांच्यासारखे कधीच नाही, ठीक आहे, कदाचित एकत्र राहणे ही चांगली कल्पना नाही. सर्वात वाईट म्हणजे ते पहिल्या दुरुस्त्या किंवा काहीतरी नंतर काही दिवस सावधगिरी बाळगण्याबद्दल बोलतात परंतु ते नेहमीच माझे कोन होते कारण मला वाटते की ते फक्त त्याबद्दल आहे. 

त्यांच्या नात्यावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारी पात्रं असावीत असं मला वाटत नाही कारण मला असं वाटत नाही की मी कधीही दोन सरळ पात्रांबद्दलचा चित्रपट पाहिला आहे ज्यांना कथेत असा एक मुद्दा आहे की त्यांना का असा प्रश्न पडतो. ते एकत्र आहेत. हे फक्त दोन सरळ पात्रांसह घडत नाही आणि आम्ही एक प्रेक्षक म्हणून, अशी अपेक्षा करू नका. आणि मला समजत नाही की मी एका विचित्र नात्याकडून अशी अपेक्षा का करावी, अगदी अशा जगातही जे त्यांना एकत्र राहू नका. तर तो माझा कोन होता.

बीएस: मला विशेषत: असे वाटते, आणि चित्रपटाच्या सेटिंगसह, ते मला अनेक जादूटोणा चित्रपटांची आठवण करून देते, परंतु त्यांना कधीच जादूगार म्हटले जात नाही आणि कदाचित आजी आणि ती काय करत आहे या व्यतिरिक्त प्रत्यक्षपणे कधीही सूचित केले नाही पण तुम्हाला हवे आहे का? हा एक जादूटोणा चित्रपट बनवण्यासाठी किंवा तुम्ही हेतुपुरस्सर ते न करण्याचे निवडले आहे?

EV: मला हे मुद्दाम नमूद करायचे नव्हते, कारण जादूटोण्याच्या आरोपांचा इतिहास पाहता, तो पुरुषसत्ताक संस्कृतीचा भाग आहे, स्त्रियांवर अत्याचार करण्याचा प्रयत्न आहे. हे फक्त 1600 च्या दशकात त्यांना चेटकीण म्हटले जायचे आणि नंतर 1800 मध्ये, हा प्रकार थोडासा दूर जाऊ लागला. आणि आधुनिक दिवसांमध्ये, असे वेगवेगळे मार्ग आहेत ज्यामध्ये एक स्त्री जी फक्त तिचे आयुष्य जगते तिला फक्त इतरतेच्या क्षेत्रात सोडले जाते. 

त्यामुळे माझ्यासाठी “विच” हा शब्द शतकानुशतके बदलत राहतो आणि कदाचित त्याचा कधीतरी उल्लेख केला जात नाही, किंवा इतरांना होतो, पण ती नेहमीच सारखीच असते. म्हणजे, हे जादूटोण्याबद्दल नाही. हे “तुला बोलायला जमत नाही” अशी संस्कृती लादण्याबद्दल आहे. तुम्हाला स्वतःसाठी उभे राहता येत नाही. तुझे अस्तित्वच नाही.'' 

आणि म्हणून, हे एकच आहे, ज्या पद्धतीने एखाद्याला खांबावर जाळणे कायदेशीर होते अशा वेळी व्यक्त केले जाते, आज आपण जगत असलेल्या जगात भिन्न आहे. आणि म्हणून मला असे वाटले नाही की मला जादूटोण्याचा उल्लेख करणे आवश्यक आहे, कारण ती नेहमीच सारखीच असते. 

जसे ते जादूटोणा होते तेव्हा जादूटोणा देखील नव्हता. स्त्रियांना गप्प बसविण्याचा हा केवळ एक सांस्कृतिक प्रयत्न होता. जादूटोण्याचा आरोप असलेल्या पुरुषांवर फारसे नव्हते. तर ते काहीतरी सांगते.

“तो जादूटोणा होता तेव्हा जादूटोणाही नव्हता. स्त्रियांना गप्प बसवण्याचा हा केवळ एक सांस्कृतिक प्रयत्न होता.

बीएस: तिथल्या तुमच्या दृष्टिकोनाशी मी नक्कीच सहमत आहे. त्यामुळे या चित्रपटाबद्दल मला एक प्रश्न पडला आहे की, या चित्रपटाचे काय चालले आहे? ते पुस्तक खरे आहे का, आणि हा चित्रपट या पुस्तकाभोवती फिरायचा तुम्ही का निवडला?

EV: मला साहित्याचा हा छोटासा तुकडा हवा होता, ही वस्तु आहे जी तुमच्यासमोर विशिष्ट वेळी मित्र आणि शत्रू म्हणून सादर करते. त्याच वेळी, दोन्ही मुली त्यांच्या जवळच्या, शांततेच्या क्षणांमध्ये एकत्र कथा वाचतात आणि त्या वाचून त्यांना आनंद होतो. अशी एक कथा आहे की जी प्रतिमा त्यांना वाटते ती त्यांच्याबद्दल बोलत आहे, त्यामुळे ते त्यात स्वतःला शोधत आहेत असे वाटते. आणि ते माझे एक ध्येय होते. 

पण नंतर कल्पना अशी होती की ते पुस्तक शत्रूमध्ये बदलेल जेव्हा शेवटी तुम्हाला हे समजते की तो अंतिम शाप आहे आणि मेरीचे काय होते ते त्यामध्ये आधीच लिहिले गेले आहे. जेव्हा तुम्ही अधिकृत ख्रिश्चन साहित्य वाचता, जेव्हा तुम्ही बायबल वाचता, तेव्हा ख्रिश्चन धर्म बहुतेक वेळा सैतान हा शत्रू असल्याबद्दल आणि वाईट गोष्टी करत असल्याबद्दल बोलतो, परंतु नंतर तुम्ही बायबल वाचता, आणि देव ज्वाला, पूर आणि गोष्टी फेकतो. लोकांमध्ये आणि ते असे आहे की, खरे वाईट कोण आहे, खरे वाईट कोण करत आहे. 

आणि मला वाटते की हे पुस्तक मूर्तिपूजक, सैतान सारख्या साहित्यात काय फरक आहे आणि जेव्हा बायबल तुम्हाला सांगते की देवाने लोकांना मारले कारण ते काम करत होते, आणि म्हणून हा एक प्रकारचा संकर आहे जो या ओळीवर चालतो आणि थोडासा तरंगतो. पुढे आणि मागे कारण माझ्यासाठी, काही वेळा बायबलवर विश्वास नसलेल्यांसाठी, कॅथलिक किंवा ख्रिश्चन धर्मावर विश्वास नसलेल्यांसाठी, एकंदरीत लोककथा आहे. तो मूर्तिपूजक आहे. 

आणि ते असे म्हणून घेत आहेत, आणि मग ते तुम्हाला दुखावण्यासाठी परत येईल. हे दोन तोंडी शत्रूसारखे आहे जे कधीही त्याचे खरे स्वरूप प्रकट करत नाही. आणि मला वाटते की ते माझे ख्रिस्ती धर्माशी असलेले थोडेसे नाते आहे.

बीएस: ते खूप मनोरंजक आहे. तर तुमच्या मते हे पुस्तक बायबलसाठी स्टँड-इनसारखे आहे?

EV: काही प्रमाणात, होय, त्याच वेळी मुलींना असे वाटते की ते त्यांचे मित्र आहेत कारण त्यांना ते एकत्र वाचायला आवडते. पण नंतर मातृसत्ताक वर्ण त्याच्या बायबलचा वापर करून संपतो, ती या अदृश्य प्रणालीचे संरक्षण करत आहे जी सैतानाने अनिवार्य केलेली नाही, माझ्या मते देवाने आज्ञा केली होती. आणि मग ते कोणाला मिळाले? फरक काय आहे? जर ते दोघे लोकांसाठी भयानक गोष्टी करत असल्याचे सिद्ध झाले असते तर?

बीएस: तुमच्या चित्रपटातून प्रेक्षकांनी कोणता संदेश द्यायला आवडेल?

EV: मला माहित नाही, फक्त चांगले आणि वाईट मधील फरक प्रश्न आहे. आणि जेवढे चांगले आहे ते एक छान लेबल आहे जे काही गोष्टी त्यांच्या नावापुढे असते. पण चांगला देव आणि सैतान विरुद्ध तो काय करतो आणि ते काय करतात यात काय फरक आहे, हाच भाग माझ्यासाठी नेहमीच थोडासा निराश झाला आहे. त्यामुळे मला वाटते की हे फक्त त्या लेबलिंगवर प्रश्नचिन्ह आहे. मी म्हणेन.

"चांगले आणि वाईट मधील फरक प्रश्न करा ... लेबलिंगवर प्रश्न करा"

बीएस: मला वाटत असलेल्या आधुनिक दिवसासाठी हा एक चांगला संदेश आहे. तुम्ही इटालियन असल्यामुळे या चित्रपटात तुमचा काही इटालियन प्रभाव आहे असे तुम्हाला वाटते का?

EV: मला माहीत नाही. मला असे वाटते की इटालियन असणे आणि कॅथोलिक असणे यात काय फरक आहे? पण त्यातला मोठा भाग आहे, असं मला वाटतं. बहुतेक ते मला माहीत नाही. मी येथे एक लघुपट दिग्दर्शित केला आहे जो इटालियन भाषेत होता. आणि ते माझ्या इटालियन दिग्दर्शनाच्या अनुभवापर्यंत होते. 

परंतु मी असे म्हणेन की धार्मिक वाढण्याचे सांस्कृतिक वजन किती आहे, जे तुम्ही त्यात असताना कधीही प्रश्न विचारत नाही आणि नंतर तुम्ही त्यातून बाहेर पडता. आणि हे असे आहे की, अरे, थांबा, एक सेकंद थांबा. मी सहा महिन्यांचा असताना मला पवित्र पाण्यात का बुडवले गेले, मला असे करण्यास कोणी का सांगितले नाही? म्हणून मी म्हणेन की होय, हे थोडेसे दुर्दैवी आहे, परंतु मला वाटते की ते असेच आहे. 

पण मला इटालियन सिनेमा आवडतात. मला खूप छान इटालियन चित्रपट आहेत जे मला आवडतात आणि मला माझी संस्कृती आणि साहित्य आणि लोक आणि सर्वकाही आवडते. म्हणून जेव्हा माझ्या घरी परतल्या जीवनाबद्दल विचार येतो तेव्हा हा निराशेचा टप्पा आहे, परंतु आशा आहे की अधिक रंगीत प्रभाव नक्कीच येतील.

बीएस: अप्रतिम. तुमच्या कामात काही नवीन आहे का?

EV: मी जे काही लिहित आहे, त्याच शिरा मध्ये दुसर्या प्रकारच्या चित्रपटावर काम करत आहे, दुसर्या कालावधीचा तुकडा. मी आता याबद्दल खूप काही शेअर करू शकत नाही, परंतु आशा आहे की लवकरच. तर होय, तत्सम क्षेत्रात काहीतरी.

आपण पाहू शकता शेवटची गोष्ट मेरी सॉ थरथरणे