समुद्र ताप - जो डिस्कव्हरी प्रोग्रामचा एक भाग म्हणून टोरोंटो आंतरराष्ट्रीय चित्रपट महोत्सवात खेळला गेला - तो आपल्या नैसर्गिक जगाच्या अज्ञात व्यक्तीचे मोहक अन्वेषण आहे. सुंदर आणि भयानक दोन्ही विचार करा गोष्ट समुद्रावर; इतर जगात अस्तित्त्वात असलेल्या आणि अस्तित्त्वात असलेल्या पॅरानोईयाचा प्रवाह होतो समुद्र ताप लहरींमध्ये, चित्रपटाची पात्रे डोक्यावर पाण्यावर ठेवण्याचा प्रयत्न करीत असताना त्यांच्याभोवती ठोकत असतात.

लेखक / दिग्दर्शक नियासा हर्डीमन विजयी झाले आहेत अनेक पुरस्कार तिच्या माहितीपट व दूरचित्रवाणी कार्यासाठी. तिने तिच्यावर वास्तववादी संवेदना आणल्या आहेत समुद्र ताप, अत्यंत भयानक डोससह हृदयस्पर्शी आणि अस्सल फिल्म तयार करणे. मला हर्डीमनबरोबर प्रेरणा, अंधश्रद्धा, आयरिश भयपट आणि चित्रपटातील स्त्रियांबद्दल बोलण्याची संधी मिळाली.

---

केली मॅक्नीली: कोणत्या कारणाची उत्पत्ती होती? समुद्र ताप? ही कल्पना कोठून आली? 

नेसा हर्डीमानः मला वाटतं की मला करायच्या गोष्टींपैकी मला एक गोष्ट सांगायची होती जी त्यात होती, जी चरित्र शोधण्याला अनुमती द्यायची होती आणि त्यातून तुम्हाला पुढे जायला बळकट ठेवणारी निंदनीय कथा होती. म्हणून ते माझ्यासाठी खरोखर महत्वाचे होते. 

मला एका वैज्ञानिकांविषयी एक कथा सांगायची आहे, जिथे एक वैज्ञानिक अग्रणी होते. मला वाटते की ते देखील खरोखर महत्वाचे होते. कारण मला असे वाटते की शास्त्रज्ञ सहसा बाजूला असतो आणि थोडासा स्वारस्यपूर्ण असतो, आणि बर्‍याचदा मजेची व्यक्ती नसली तर अस्वस्थता आहे. म्हणून मला ते आकृती समोर आणि मध्यभागी ठेवायचे आहे आणि जाऊया, ते काय आहे आणि कोठून विचित्र सांस्कृतिक ट्रॉप आले याचा शोध घेऊया.

के.एम .: मला हे फार आवडले आहे की त्या शास्त्रज्ञानी अग्रभागीच, कारण सैनिकीकरण करण्याऐवजी “चला या गोष्टी ठार करू या.” तिला तिचा अभ्यास करून ती जिवंत ठेवायची आहे आणि तिचे संरक्षण करण्याची इच्छा आहे, जे मला वाटते की ही एक अतिशय भव्य कल्पना आहे.

एनएच: ओह हुशार! ती तीसरी गोष्ट आहे, बरोबर? यासारख्या चित्रपटातील अपेक्षित तिसरा अभिनय “पाठलाग-लढाई-पाठलाग-लढाई-संघर्ष-मृत्यू” [हसतो] बनतो. आणि हे मला खरोखर माहित होते अशी एक गोष्ट होती. मला आठवते आठवते डेव्हिड हरे - पटकथा लेखक - आणि तो म्हणाला मूलत: एक फीचर फिल्म तीन कथा आहे. पहिल्या डावात आपल्याला एक कहाणी मिळाली जी डावीकडे वळते आणि दुसर्‍या अ‍ॅक्टमध्ये आपल्याला पूर्णपणे वेगळी कहाणी मिळते, आणि नंतर दुसरे डावे वळण येते आणि तिस the्या अ‍ॅक्टमध्ये आपल्याला एक तीसरी कहाणी मिळते. तो म्हणाला की बर्‍याच चित्रपटात फक्त दोन कथा असतात खरोखर कठोर [हसते] 

मला वाटलं, ठीक आहे, मी खरोखर ते मनावर घेणार आहे आणि आम्ही पाठलाग-लढाई-पाठलाग करणार नाही आहोत, आम्ही दुसर्‍या कशाबद्दल तिसरा कायदा करणार आहोत, आणि आता याबद्दल घडणार आहे जबाबदारी घेतल्यामुळे, त्या कथेच्या विस्तृत थीमच्या प्रकाराबद्दलच बनले पाहिजे. 

तर तिसरी कृती चुकून या जागेत आलेल्या या प्राण्याची जबाबदारी घेण्याची आहे; ते तिथे रहायचे नाही, त्यांना ते तिथे असावे असे त्यांना वाटत नाही आणि त्यांना ते मिळालेच पाहिजे. आणि म्हणून त्यासाठी जबाबदारी घेत आहे. आणि मग अर्थातच कथानकाच्या शेवटी सिओभनला जे घडले त्याची जबाबदारी घेण्याबद्दलही आहे आणि शेवटी तिला नैतिक गोष्टी करायलाच हव्या. 

केएम: मलाही शेवट आवडते. सामान्यत: ती स्त्री पात्र नसते ज्यात हे विस्मयकारक क्षण असतात, सामान्यत: ते नर पात्र असते, जसे की “अरे, मी दिवस वाचवणार आहे”. म्हणून मला प्रेम आहे की ती खरोखरच सुंदर आणि सेंद्रिय आणि निरोगी मार्गाने पाऊल ठेवण्यात सक्षम आहे. मला वाटते की ते खरोखरच सुंदर आहे

एनएच: चांगले! [हसते]

के.एम .: तिथे खरोखर काही नेत्रदीपक गोर देखील आहे, काही आश्चर्यकारक शरीर भय आपण यासाठी व्यावहारिक प्रभाव वापरला आहे की बहुधा सीजीआय होता? 

एनएच: त्यात बरेचसे सीजी आहेत, आणि आमच्याकडे खरोखर काही हुशार पपीटर आहेत ज्यामुळे सिंकमध्ये एक लहान शॉट आहे ज्यात सिंकमध्ये आजूबाजूला थोडेसे प्राणी रांगत आहेत आणि हे सर्व त्या दिवशी जिवंत असतात ज्यात लोखंडाच्या लहान तुकड्यांसह समुद्री शैवाल बनतात. त्यामध्ये दाखल करणे आणि चुंबकासह बुडण्याच्या खाली एक कठपुतळी [हसते]. त्यामुळे खरोखर मजेदार होते. आणि कठपुतळ्यांनी समुद्री प्राणी देखील बनवले. आणि आमच्याकडे भयानक सीजी डिझाइन देखील होते; अ‍ॅलेक्स हॅन्सनने सर्व मोठ्या, सुंदर, मिसरी प्रतिमा तयार केल्या.

केएम: मध्ये काही मोठ्या थीम आहेत समुद्र ताप कुटुंब, निसर्ग, त्याग, समुद्री अंधश्रद्धा यासह ... थीम आपल्यासाठी काय अर्थ आहेत आणि त्या थीमसह आपल्याला चित्रपटात काय आणायचे आहे?

एनएच: खरोखर मला आवडलेल्या गोष्टी होत्या जेव्हा मी कथा सांगू इच्छितो की मला कथा कोठे पाहिजे आहे, मला कसे जगावेसे वाटते, ही वैज्ञानिक पद्धत आणि खरोखर तर्कशुद्ध होते. आणि मला वाटले की ठीक आहे, जर तुम्ही त्यास टोकाला लावले तर त्यातील वास्तव काय आहे? आणि त्यातील वास्तविक तीव्रता म्हणजे सामाजिक संबंधाचा अभाव. 

हे असे आहे की एक जादूई विचारसरणीने आपण काय विचार करीत आहात हे मला समजले आहे असे भासविण्यास अनुमती देते आणि आपण काय विचार करता हे आपण समजून घेता आणि आपण त्या मार्गाने एक कनेक्शन बनवितो आणि प्रत्यक्षात ते मूल्यवान आहे. त्यात एक कळकळ आहे ज्यामुळे आम्हाला एकमेकांबद्दल चांगले वाटते. म्हणून मी त्याबद्दल एक प्रकारचा संशोधन करीत होतो, आणि संज्ञानात्मक शैलींवर संशोधन करीत होतो आणि वेगवेगळ्या संज्ञानात्मक शैलीतील अडचणी आणि फायदे काय आहेत. 

मी विचार केला की जर हा एक शेवट असेल तर, जिथे आपण कबूल करता की वैज्ञानिक पध्दतीचा एक भाग जगातील आपल्या स्थानाबद्दल खरोखर नम्र होऊ देतो आणि आपण हे जाणू शकता की आपण प्रभावित करू शकता असे अगदी थोडेच आहे, परंतु आपण निरीक्षण करून समजून घेण्याचा प्रयत्न करू शकता. आणि मग इतर टोकाचे काय आहे? 

इतर अत्यंत अंधश्रद्धा आहे. जसे मी टेबलवर ठोठावतो आणि याचा अर्थ असा आहे की मी ज्या दुर्दैवाने विचार केला आहे तो होणार नाही. तर हा नियंत्रणाचा भ्रम आहे, हा भ्रम आहे की आपण सर्व काही नियंत्रित करता. मला वाटले की या कथेतून आपण दोन गोष्टी शोधू शकू, आणि विश्वातील आपल्या स्थानाच्या किमान इनपुटबद्दल आणि वैज्ञानिक पद्धती आणि नम्रता आणि स्पष्टतेबद्दल अगदी स्पष्ट असल्याच्या फायद्याची कल्पना देखील आपल्याला अगदी वेगळ्या ठेवू शकेल, आणि ते खूप वेदनादायक आहे संपूर्णपणे सर्वकाही वाचण्याचा अर्थ आणि हे विचार करण्याद्वारे, प्रवेशद्वार आपल्याला हवामान कसे असेल ते सांगणार आहे. जे खूप कनेक्ट होत आहे, परंतु जगात खरोखर ते आपल्याला मदत करत नाही. 

आणि मला सापडलेल्या एक मनोरंजक गोष्ट - आणि म्हणायची ही एक प्रकारची लहान गोष्ट आहे - परंतु आपल्या आयुष्यावर आपल्याकडे जितके नियंत्रण असेल तितकेच आपण नियंत्रणाचा भ्रम देण्यासाठी जादूई विचारसरणीकडे वळण्याची अधिक शक्यता आहे. आणि त्यात काहीही चूक नाही! विश्वासाची ती उडी जी तर्कसंगत, विचारविचार नसलेली तर्कसंगत आहे ती खरोखरच मौल्यवान आणि समृद्ध आणि पौष्टिक असू शकते आणि यात काहीही चूक नाही. आणि हे आपल्याला एकत्र करते. एक समुदाय आणि एक प्रजाती म्हणून आपल्याला याची गरज आहे. आपल्याला एकसंधपणा जाणण्याची गरज आहे आणि आपल्याला विधी आवश्यक आहेत आणि आनंदी आणि निरोगी होण्यासाठी आम्हाला समुदाय आणि सामायिक विश्वासांची आवश्यकता आहे. 

तर हे त्या चरम बाबींकडे पाहण्याचे आणि आपल्या मध्यवर्ती चरणाला अनुमती देणारे होते जे क्रमवारी एका टोकापासून सुरू होते. पण कथेच्या सुरूवातीला तिला वेदना होत आहे. ती प्रयत्न करीत आहे, परंतु ती फक्त सामाजिकदृष्ट्या कर्णबधिर आहे आणि तिच्यासाठी हे खूप कठीण आहे. आणि तिला एका सामुदायिक जागी जाण्याची परवानगी देण्यासाठी जिथे ती जेवणाची रीत सामायिक करीत आहे आणि त्यापूर्वी लोकांशी ते कनेक्शन सामायिक करते, अर्थातच, आपल्याला माहिती आहे की ते वेगळे पडते. पण तिचे एक श्रीमंत आणि अस्सल कनेक्शन आहे [समुद्र ताप] विकसित होते, त्याच वेळी तिच्या संज्ञानात्मक शैलीतील सामर्थ्यांना उर्वरित कथा चालविण्यास अनुमती देते. 

के.एम .: मी हे लक्षात घेतले आहे की - बर्‍याच आयरिश भयपटात - निसर्गाची एक मोठी थीम आहे आणि ती नैसर्गिक थीम आश्चर्यकारक आहे. अमेरिकेत भयभीत होण्यासारखी एक मोठी गोष्ट आहे किंवा आयर्लंडमधील शैली तितकी मोठी नाही?

एनएच: हा खरोखर एक मनोरंजक प्रश्न आहे. मी सामान्यीकरण करण्यास नाखूष आहे कारण मला असे वाटते की प्रत्येक चित्रपट निर्माते भिन्न आहेत आणि काय घडत आहे हे आपल्या स्वतःच्या संस्कृतीतून पाहणे फार कठीण आहे. बाहेरून पाहणे आणि त्या हेतू वारंवार आणि पुन्हा येताना पाहणे खूप सोपे आहे. 

आयर्लंडमधील सर्वात मोठ्या शहरात केवळ 1.5 दशलक्ष लोक आहेत, म्हणून आपल्याकडे एक प्रचंड औद्योगिक लँडस्केप नाही आणि कृषी संस्कृती ही आयरिश जीवनाचे एक मोठे वैशिष्ट्य आहे. आणि मला वाटतं की आयर्लंडमधील हा एक बडबड समुदाय आहे; आम्ही खूप कौटुंबिक प्रवृत्तीचे आहोत आणि आमच्यासाठी सामाजिक संबंध खूप महत्वाचे आहे आणि आमच्यासाठी मुळपण खूप महत्वाचे आहे. 

आयर्लंडमध्ये पारंपारिक पौराणिक कथांचा आणि कथाकथनांचा समृद्ध शिवण आहे आणि त्यापैकी बरेच काही गॉथिक आहे [हसते]. कथा खूप गडद आहेत! ते जसे की, लोकसत्ताकथा सांगण्याची गोष्ट येते तेव्हा मी समजतो. ते ते स्वप्न रूपक आहेत - रात्री जंगलात जाऊ नका! तर मला असे वाटते की आयरिश कल्पनांना माहिती देते.

जर आपण वर्षांनुवर्षे आयरिश चित्रपट निर्मात्यांकडे पाहिले तर बर्‍याचदा कामाच्या ठिकाणी अगदी गॉथिक संवेदनशीलता असते. आपण नील जॉर्डनकडे पहा, हे असे आहे की येशू तेथे एक गॉथिक आहे [हसतो]. लॉजर्स - जी दोन वर्षांपूर्वी [टीआयएफएफ येथे] स्क्रिनिंग केली गेली होती - त्याच प्रकारची गॉथिक संवेदनशीलता आहे. हिवाळी तलाव त्याच गॉथिक संवेदनशीलता आहे. तर, हो… मला वाटतं की आपण एखाद्या गोष्टीवर आहात [हसतात].

के.एम .: आपण इच्छुक महिला चित्रपट निर्मात्यांना काय सल्ला देणार?

एनएच: मी तीन गोष्टी सांगेन. मी म्हणेन परवानगी मागू नका, फक्त ते करा. मनाशी बोला. आणि आपण आनंदी नसल्यास असे म्हणा. 

मला वाटते की हे अजून कठीण आहे. मी २० वर्षे उच्च-टेलिव्हिजनमध्ये काम करत आहे आणि तरीही मी बर्‍याच वेळा सेटवर चालत असताना, मी पहिल्या महिला दिग्दर्शक आहे ज्यापैकी कोणत्याही क्रूने कार्य केले आहे. अजूनही विचित्र आहे. 

चित्रपटात बर्‍याच, बर्‍याच, अनेक स्त्रिया आहेत आणि बर्‍याच, चित्रपटात बर्‍याच खरोखर प्रतिभावान महिला आहेत. आणि चित्रपटात बर्‍याच प्रसिद्ध, हुशार, सुपर यशस्वी महिला आहेत. पण सांख्यिकीय दृष्टिकोनातून तेथे काचेचे कमाल मर्यादा आहे. तेथे एका काचेच्या कमाल मर्यादा आहे जिथे एका विशिष्ट स्तरावर काम करणार्‍या स्त्रियांची संख्या जास्त असते आणि एकदा अर्थसंकल्प पुढे गेल्यावर महिलांची संख्या कमी होते. आणि ते बेशुद्ध पूर्वाग्रह आहे. तर प्रश्न असा आहे की आपण बेशुद्ध पूर्वाग्रह कसे पार करू? 

खरं म्हणजे फक्त आपली अडचण नाही. आम्ही हे स्वत: हून सोडवू शकत नाही, ही समस्या सोडविण्यासाठी आम्हाला प्रत्येकाची आवश्यकता आहे. ही निराकरण न होणारी समस्या नाही - [हसणे] सोडवणे ही एक सोपी समस्या आहे. आणि मला वाटते की आपण करू शकणारी गोष्ट म्हणजे केवळ काम करणे, काम करणे. परवानगी मागू नका. जर लोक तुमची टीका करतात, निश्चितच ते बोर्डात घेतात, याचा विचार करा, ते आत्मसात करा, समालोचना स्वीकारा आणि कार्य करत रहा. 

केएम: तुमच्या प्रेरणा कशासाठी होत्या? समुद्र ताप, आणि चित्रपट बनवताना तुमच्यावर काय प्रभाव पडतो?

एनएच: हा एक चांगला प्रश्न आहे. मला वाटते विविध गोष्टींचा भार आणि भार. मला वाटते की चित्रपट निर्माता म्हणून तुमची व्यापक सांस्कृतिक पॅलेट - एक निर्माता म्हणून, सामान्यत: मला खात्री आहे की आपण सहमत आहात - तेवढेच चांगले, कारण आपल्याला काय गुदगुल्या करणार आहे हे आपणास माहित नाही किंवा आपण कधी कार्य करत असता हे आपल्याला माहित नाही. कथा आपल्या डोक्यातून काय येणार आहे. 

ही आपण वाचलेली एक मुलाखत असेल किंवा आपण वाचलेली कादंबरी असेल किंवा कुठेतरी पूर्णपणे वेगळं काहीतरी असलं तरी खरंच खरं आहे आणि मी यापूर्वी असा विचार केला नव्हता पण मला ते खरोखरच खरा आणि मानवी वाटतं. आणि मी तो अनुभव किंवा नाट्यमय क्षण - किंवा जे काही वापरू शकतो. म्हणून मला वाटते की व्यापक रहाणे आणि प्रत्येक गोष्टीत रस ठेवणे खरोखर महत्वाचे आहे. 

यासाठी मला वाटते की ज्या चित्रपटांनी मला सर्वाधिक प्रभावित केले ते बहुदा असे चित्रपट होते आगमन, विनाश, एलियन, स्पष्टपणे… सर्व अ चित्रपट [हसले]. हे श्रीमंत, अस्सल, सत्यवादी, विवादित, स्तरित आणि वैशिष्ट्यपूर्ण असे वैशिष्ट्यीकृत व्यक्तिचित्रण आणि आपण आणत असलेल्या आणि जाण्याच्या स्वप्नासारखे घटक यांच्यात खरोखर चांगले गोड स्थान आहे. हे तर काय. परंतु त्या स्वप्नासारख्या घटकाला ताब्यात घेऊ देऊ नका, म्हणून ते फक्त क्रॅश-बँग-व्होलॉप आणि व्हिज्युअल इफेक्टची एक मालिका होऊ देऊ नका, उलट त्यास पाण्यात दगड टाकण्यासारखेच ओळख करुन द्या जेणेकरून सर्व तरंग आपण ज्या वस्तू आहात 'पहात आहोत. तर ती कल्पनांची क्रमवारी होती.

 

टीआयएफएफ 2019 पासून अधिक, इथे क्लिक करा पुनरावलोकने, मुलाखती आणि अधिकसाठी!